成都酒店設(shè)計公司

　　地域文化與度假酒店設(shè)計的融合體現(xiàn)在多方面，不能只在其中一個方面有所表現(xiàn)，而是要綜合考慮、多方面入手設(shè)計，使最終設(shè)計達(dá)到一種形神兼?zhèn)涞母杏X，度假酒店設(shè)計中地域文化的體現(xiàn)方式。

　　1、建筑外觀

　　在度假酒店設(shè)計中，設(shè)計師經(jīng)常將形態(tài)符號與地域文化相結(jié)合。這能夠促使人們在體驗(yàn)現(xiàn)代度假建筑藝術(shù)的過程當(dāng)中，領(lǐng)略中華民族特有的內(nèi)在及外在特質(zhì)，感受傳統(tǒng)文化符號帶來的文化盛宴。如杭州西溪濕地悅榕莊酒店就以傳統(tǒng)濕地村落為型，度假酒店設(shè)計認(rèn)為其將東方的古典與現(xiàn)代簡約巧妙的融合，打造出了一個自然、原生態(tài)的酒店。通過運(yùn)用傳統(tǒng)的建筑式樣，并輔以現(xiàn)代的設(shè)計手法，來構(gòu)筑出一種新中式的建筑體系。在建筑風(fēng)格的選擇上則采用了與杭州民居傳統(tǒng)樣式一致的江南水街風(fēng)格。度假酒店設(shè)計認(rèn)為整個酒店建筑可以說是江南水鄉(xiāng)文化的縮影，將整個酒店巧妙的融入了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕校瑴喨灰惑w，完美體現(xiàn)出“天人合一”的哲學(xué)理念。

　　2、空間結(jié)構(gòu)

　　地域文化中有很重要的一部分為傳統(tǒng)民居文化，而傳統(tǒng)民居文化大多比較注重空間的秩序，如布局對稱等。在度假酒店設(shè)計中，所要做的就是將傳統(tǒng)民居的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)與現(xiàn)代相融合并進(jìn)行重組，改善度假酒店的交通流線以及空間序列。如杭州西子湖四季酒店結(jié)合了中國傳統(tǒng)園林的造園手法，將整個功能區(qū)塊呈分散式布局，并結(jié)合景觀，將建筑景觀面做到最大化。同時動靜分區(qū)明確，流線順暢，度假酒店設(shè)計發(fā)現(xiàn)每個功能區(qū)之間都相互聯(lián)系，但有不互相干擾。

　　3、園林景觀

　　度假酒店設(shè)計中除了基本的建筑外立面以及空間結(jié)構(gòu)要求外，最重要的就是園林景觀的設(shè)計。作為一個兼具休閑與住宿的地方，度假酒店對景觀設(shè)計的要求也是比較高的。園林景觀的設(shè)計往往是離不開地域文化的。每個地區(qū)的景觀特點(diǎn)都不一樣，度假酒店設(shè)計認(rèn)為在設(shè)計中就不能千篇一律，而是要結(jié)合每個地區(qū)的地域文化進(jìn)行設(shè)計。如杭州四季酒店在景觀的設(shè)計中就融合了杭州傳統(tǒng)園林的造園手法，達(dá)到了一種開合有致、虛實(shí)穿插、可居、可觀、可游的園林景觀效果。但在設(shè)計中也不是完全照搬了傳統(tǒng)手法，而是結(jié)合實(shí)際的酒店設(shè)計需求進(jìn)行融合，如酒店的少部分園林建筑，度假酒店設(shè)計認(rèn)為可以完全摒棄一般建筑所習(xí)慣采用的內(nèi)向布局形式，而以外向布局的形式進(jìn)行代替。

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